カレンダーの日

今日１２月３日はカレンダーの日だそうだ。明治５年(1872)１２月３日を明治６年１月１日とする現行暦（太陽暦）に変わった日を記念するという趣旨である。
明治政府は明治５年１１月９日、突然｢改暦の詔（みことのり）」を発布し、次のような｢太政官布告」を出した。
一、今般太陰暦を廃し、太陽暦御頒行相成り候に付、来る十二月三日を以て明治六年一月一日と定められ候事。
一、一箇年三百六十五日、十二箇月に分ち、四年毎に一日の閏を置き候事。
一、時刻の儀、（中略）時刻昼夜平分に二十四時に定め、子の刻より午の刻迄を十二時に分かち、午前幾時と称し、午の刻より子の刻迄を十二時に分かち、午後幾時と称え候事。　　　　（参考『旧暦はくらしの羅針盤』小林弦彦　ＮＨＫ出版）
以上のように、１２月３日が突然１月１日となったので、明治５年は１２月４四日以降の日々は歴史上存在しなくなったのである。
歴史の大きな転換点にはいつも混乱が生じるものである。この年の改暦でもっとも困ったのは暦製作業者である。年末押し詰まった１２月にはすでに翌年の暦の印刷はできあがっていたから、これがパーとなってしまった。大損害である。考えてみると、似たようなことは２２年前にも起こっている。昭和天皇は昭和６４年(1989)1月７日に逝去し、翌８日に平成と改元された。したがって昭和６４年は１月８日以降の日々は歴史上存在しない。実は、昭和天皇逝去に至る病状などのマスコミ情報は全く見聞きしていない。先妻が１２月２３日に突然倒れて入院したあと急激に重篤に陥り、年が明けて１月６日早朝に亡くなって７日に通夜、８日に葬儀を営むという家庭状況であった。葬儀の直前に葬儀社から急報あり、「昭和が平成に変わりました。用意できている会葬御礼の元号を平成に刷り直しましょう」という。私は「その必要はありません。そちらも今からの印刷やり直しは大変でしょう。それに、歴史上存在しない昭和６４年１月８日という日付けの会葬御礼を貰った会葬者には記念になるかもしれませんよ」と伝えた。葬儀社は刷り直しの手間と費用がかからず、安堵したようだった。今から考えると、結構冷静でいたものだ。
　さて、「太政官布告」には次のような補則があった。
一、諸祭典等旧暦月日を新暦月日に相当し施行致すべき事。
旧暦時代に日本人の生活に定着していた正月や五節句、お盆そのほか神社仏閣の年中行事を旧暦の日付をそのまま新暦の日付に当てはめよ、というものである。
たとえば、旧暦１月１日日の正月元日をそのまま新暦の１月１日に、同様に１月７日の七草粥、３月３日の雛祭り、５月５日の端午の節句、７月７日の七夕等もそのまま新暦の同じ月日に当てたのであるが、これらはみんな現実の季節感とは合致しない。新暦の１月１日は震え上がる寒さで「春」の季節感には遠いので、私は年賀状に「新春」は使わないことにしている。月遅れの旧正月として２月１日を祝うにしても、日本列島にはまだ春は来ていない。１月７日の七草も、野原には草は何もはえてない頃でスーパーの七草セットでしか粥は味わえない。３月３日の桃の節句というが、桃はおろか梅の花が満開でまだ桜も咲いていない。
　　　　　　　　　　　　　　
インターネットを覗くと、旧暦カレンダーに関するサイトがたくさんある。そのひとつの新・旧暦換算表のウェブサイトを見ると、来年卯年２０１１年の七草粥（旧１月７日）は現行暦（新）の２月９日、雛祭り（旧３月３日）は新４月５日、端午の節句（旧５月５日）は新６月６日、七夕（旧７月７日）は新８月６日、重陽の節句（旧９月９日）は新１０月５日、中秋の名月（旧８月１５日）は新９月１２日である。旧暦（太陰暦）は古来、農事暦として大いに役立ってきたが、６０４年から１８７２年までの１２６９年間日本国民に使用されてきた旧暦が、近代化の名の下に公式に使われなくなった１２月３日がカレンダーの日というわけである。逆に言えば、１２月３日は新暦誕生であるとともに、旧暦廃止＝旧暦の命日でもある。
最近は異常気象が続いて四季の変化や四季の期間が狂ってきているようであるが、特に今年は、春と秋がきわめて短かった気がするのは私だけだろうか。狭い菜園で野菜を育てたり、波止場釣りや磯遊びをしたり俳句をひねったりするときに旧暦は役に立つことが多い。今も旧暦カレンダーが販売されているようだが、本来の季節感を感じるためにも、新・旧暦換算ウェブサイトでその日の旧暦の日付を確かめようと思っている。そのために、来年の卓上カレンダーに旧暦の日付を書き入れたところである。